El apoyo al aborto se duplicó en la última década

title=”aborto” target=”_blank”>aborto en su punteo temático: muchos de los sectores “pro-vida”, es decir, quienes se oponen a la promulgación de una ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE) pertenecen a sectores religiosos. Sin embargo, mientras el 80% de los argentinos manifestó en ese sondeo tener algún tipo de identificación religiosa, en la última década se duplicó el número de personas que creen que el aborto debería ser una opción disponible “siempre”.

La encuesta que difundió el CEIL-Conicet este martes había tenido una primera edición en 2008. Entonces, el 14,1% de los consultados opinó que “una mujer debe tener derecho al aborto siempre que así lo decida”. Ahora, en 2019, coincidió con esa idea el 27,3% de los encuestados.

En sintonía con esta tendencia, bajó el número de personas que bregan por un statu quo, o sea, que “el aborto debe estar permitido sólo en algunas circunstancias, como casos de violación o cuando esté en peligro la vida de la mujer o malformación del feto”. En 2008 eran el 63,9% de los consultados y ahora, el 51,8%. No obstante, un segmento tendió a cierta radicalización: en 2008, el 16,9% impulsaba la prohibición absoluta del aborto. En 2019, el 18,7% dijo pensar así.

Consultada por estas cifras, Marisa Herrera, doctora en Derecho, experta en Familia y Género, e investigadora del Conicet, explicó a Clarín que también hay que remarcar un dato que suele ningunearse: “Hubo un cambio en elbajo desconocimiento sobre el aborto. En 2008, el 5,1% había dicho no saber qué responder. Ahora, sólo el 2,2% de la población dijo no saber o no tener una opinión al respecto”.

Herrera también señaló que “más de la mitad está de acuerdo con el aborto en determinadas circunstancias y casi el 30% está a favor de la IVE. Cuando se analiza el cruce entre religión y opinión sobre el aborto, se confirma cómo juegan las creencias religiosas en la aceptación a la libertad de decidir. Esto mismo estuvo presente en el debate de otras leyes, como el divorcio vincular o matrimonio igualitario… anteponer las creencias propias por sobre los derechos y libertades de todos”.

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La encuesta nacional ofrece datos desagregados, según la identificación de los encuestados con los distintos credos. Así, el 58,4% de los “sin religión” dijo que el aborto debería permitirse “siempre”. Lo mismo dijo el 22,3% de los católicos y el 7,3% de los evangélicos. Y fueron muchos más católicos (57,7%) los que opinaron que el aborto debería permitirse “en ciertas circunstancias” (como es ahora). Los evangélicos que dieron esa opinión fueron el 50,3%; y los “sin religión”, el 36,5%.

También llaman la atención las cifras de “prohibición total del aborto”, algo que apoyó el 17,2% de los católicos, el 3,1% de los “sin religión” y nada menos que el 41,9% de los evangélicos.

Según Herrera, “ese es un dato interesante para profundizar en esta nueva etapa del debate sobre el aborto, que se inauguraría en breve. ¿Qué muestra el análisis comparativo? Si bien aumentó la cantidad de personas a favor del aborto, como así también la cantidad que está a favor en determinadas causales, sigue siendo preocupante la cantidad de personas que no lo admiten en ninguna circunstancia”.

Pero Marta Alanis, fundadora y miembro de “Católicas por el derecho a decidir” y de la Campaña Nacional por el Derecho Aborto, mira todo desde otro lugar. En su opinión, “la Iglesia Católica no es monolítica y mucho menos las iglesias evangélicas. A pesar de las encuestas, creo que hoy son más flexibles a la hora de comprender a la mujer en la situación concreta de enfrentarse a la interrupción de un embarazo. Lo que en cambio hay es el predomino de un desacato silencioso en temas que tienen que ver con la moral sexual”.

“¿Por qué desacato silencioso?”, se preguntó Alanis, y explicó: “Porque una cosa es lo que la gente manifiesta y otra cosa es lo que hace en su ámbito privado. Las posturas dogmáticas hacen que la gente conviva con un doble discurso. Aunque sea en el más profundo anonimato, no se quiere contradecir a la institución y la gente navega en un doble discurso. De hecho, las mujeres que abortan en la Argentina son, en la misma proporción, no creyentes y creyentes de diferentes credos”.

Alanis se refiere a las miles de nenas y mujeres que cada año se someten a abortos clandestinos en la Argentina. A falta de una estadística nacional y siguiendo las cifras más aceptadas, unas 450.000 por año.