En el marco de la festividad de Lag Baomer -que marca el período entre la Pascua judía y el Shavuot y se celebra a partir de la noche de este martes y
durante el miércoles- la Autoridad de Antigüedades de Israel presentó una singular moneda de bronce del período de la rebelión de Bar Kojba (alrededor del año 132) que fue descubierta en excavaciones arqueológicas en el Parque Arqueológico William Davidson en Israel.
El anverso de la moneda está decorado con un racimo de uvas y la inscripción “El segundo año de la Libertad de Israel” y en el reverso puede verse una palmera y la inscripción “Jerusalén”. Las monedas del período de la rebelión de Bar Kojba reflejaban el propósito de los rebeldes de liberar a Jerusalén de la ocupación romana después de la destrucción de la ciudad. Son notoriamente conocidas en arqueología.
Donald Tzvi Ariel, jefe del Departamento de Monedas de la Autoridad de Antigüedades de Israel, analizó más de 22.000 monedas descubiertas en excavaciones arqueológicas en el área de la Ciudad Vieja en Jerusalén. Este examen reveló que solo cuatro datan del período de la rebelión de Bar Kojba.
Este es un número muy pequeño, aún más, cuando se compara con la gran cantidad de monedas de Bar Kojba que han sido halladas fuera de Jerusalén. La que ahora se presenta es la única moneda de Bar Kojba que se encuentra en el área en la que aparece la palabra “Jerusalén”.
La Autoridad de Antigüedades de Israel mostró una singular moneda con citas alusivas a la rebelión de Bar Kojba.
El descubrimiento ayuda a los investigadores a definir las características de la rebelión, que tuvo lugar hace aproximadamente 1.900 años.
“Es interesante observar que los rebeldes acuñaron estas monedas de la rebelión en monedas del régimen romano con rostros despojados o dañados, posiblemente como desafío a la ocupación romana“, destacaron desde esa institución.
El hallazgo tuvo lugar bajo la supervisión de la Compañía para la Reconstrucción y el Desarrollo del Barrio Judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén, situado entre el Monte del Templo y la Ciudad de David. Las excavaciones son financiadas por la Fundación Ir David (Elad), que opera el sitio.
Las monedas de la revuelta presentaban la fachada del Gran Templo de Jerusalén, trompetas, un arpa/violín, así como las inscripciones: “Redención de Israel” y “Libertad de Israel”.
A pesar de su deseo de hacerlo, los rebeldes de Bar Kojba no lograron romper los límites de la antigua Jerusalén. Este hecho da lugar a la pregunta de cómo se explica que cuatro monedas del período de la revuelta, aún en esa dura realidad, lograron llegar a la ciudad.
Los excavadores, los arqueólogos Moran Hagbi y Joe Uziel de la Autoridad de Antigüedades de Israel, plantean la posibilidad de que las monedas fueron llevadas a Jerusalén (donde habría estado apostado el campamento de la Legión), por legionarios romanos de la Décima Legión, que participaron en la represión de la rebelión y guardaron las monedas que encontraron en los campos de batalla como souvenirs.
En la investigación arqueológica e histórica, basada en el testimonio del historiador romano Cassius Dio, se acepta que la rebelión de Bar Kojba estalló en el año 132, después de que el emperador Adriano declarara el establecimiento de una colonia romana llamada “Aelia Capitolina”.
Esta colonia fue construida sobre las ruinas de la Jerusalén judía y se inició con la construcción de un templo dedicado al dios Júpiter en el Monte del Templo. El establecimiento de la ciudad romana y la construcción de un templo idólatra en lugar del templo judío, además de los decretos religiosos restrictivos, consternaron a la población judía que se había quedado en Judea.
Esto puso en marcha una rebelión generalizada contra el gobierno romano bajo el liderazgo de Shimon Ben-Kosiba, conocido como “Bar Kojba”. La revuelta duró unos cinco años, causó grandes bajas entre las legiones romanas, tanto que tuvieron que desplegar grandes unidades militares de todo el Imperio Romano para fortalecer sus filas. La sublevación terminó con la destrucción de cientos de comunidades y aldeas judías que participaron en la misma.
Sin embargo, Bar Kojba permanece grabado en la memoria de la nación judía como un héroe histórico.
Grupos de judíos ortodoxos celebraron este martes Lag BaOmer en Jerusalén, a pesar de las restricciones impuestas por la pandemia de coronavirus. (AFP)
Cientos de ultraortodoxos celebran la festividad judía de Lag Baomer con fogones y bailes multitudinarios pese a la amenaza de la pandemia de coronavirus. El Gobierno israelí había prohibido su celebración por violar las restricciones para evitar contagios.
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, condenó este martes las concentraciones en el barrio jerosolimitano de Mea Sherim y en la localidad de Beit Shemesh por violar las directivas del Ministerio de Sanidad que había prohibido celebrar esta festividad, muy seguida en Israel, sobre todo por las comunidades más religiosas.
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