El cura Brochero es el primer -y hasta ahora único- santo 100% argentino; es decir, que nació, desarrolló íntegramente su obra y murió en nuestro país. A dos años y medio
de alcanzar ese reconocimiento histórico, ahora el “cura gaucho” quedó en el centro de una pelea entre dos pueblos de Córdoba. Los sitios en disputa son, justamente, aquellos donde construyó su historia: su barrio natal y el lugar donde murió. El eje del conflicto: dónde deben descansar los restos del religioso que fue canonizado por el papa Francisco.
La polémica “territorial” viene tomando temperatura en las últimas semanas. Llegó hasta las más altas esferas de la Iglesia provincial y hasta el arzobispo de Córdoba se pronunció al respecto. Y ya hay indicios de que podría terminar en la Justicia.
La imagen de José Gabriel Brochero, durante la viigilia realizada en villa Cura Brochero, en 2016, cuando fue canonizados. (AFP/Archivo)
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La pelea se oficializó la semana pasada, cuando el Concejo Municipal de la localidad cordobesa de Villa Santa Rosa del Río Primero, cuna natal de Brochero, aprobó una ordenanza en la que por unanimidad reclama el traslado hacia esa localidad de los restos del “cura gaucho”.
El pedido de Villa Santa Rosa se basa en que Brochero sostuvo en su testamento “que mis albaceas me hagan hacer con algún carpintero de esta Villa un cajón sencillo, para que algo gane con esa obra, y colocando en él mi cadáver sea enterrado en el suelo en cualquier punto de la calle principal del cementerio local“.
“El testamento se cumplió casi en su totalidad y lo único que no se cumplió fue este deseo. No sé cómo va a continuar esto, pero vamos a construir un memorial y más allá de que sea positivo o no la respuesta del Arzobispado, vamos a colocar una placa que diga ‘acá deberían descansar los restos de Cura Brochero’“, dijo el intendente de Santa Rosa, Serafín Kieffer, a la prensa.
Tras esta medida el arzobispo de Córdoba, Carlos José Ñáñez, expresó su “total desacuerdo” con esa propuesta.
“Es clarísima la voluntad de San José Gabriel del Rosario Brochero de quedarse definitivamente en la Villa del Tránsito, hoy Villa Cura Brochero“, subrayó el arzobispo.
“Nos toca a nosotros respetar su íntimo deseo: ‘he podido pispear que viviré siempre en el corazón de la zona occidental, puesto que la vida de los muertos está en el recuerdo de los vivos’“, dijo Ñañez en un comunicado difundido hoy por la agencia Agencia Informativa Católica Argentina (AICA).
la viigilia realizada en villa Cura Brochero, en 2016, cuando fue canonizados. (AFP/Archivo)
Ñañez dijo que “como arzobispo de Córdoba, y como miembro de la familia del santo Cura Brochero, quiero expresar mi total desacuerdo con dicha propuesta”.
Del otro lado del conflicto, el concejal Juan Pablo Fantini, autor de la iniciativa para pedir el traslado de los restos, declaró a Cadena 3 que se va a “usar todas las acciones” que estén a su alcance para lograr el traslado de los restos.
“Cuando decimos todas, también incluimos la vía judicial“, subrayó.
Lo cierto es que puertas adentro de la Iglesia el pedido no fue bien recibido. El rechazo del arzobispo Nañez sumó al de monseñor Santiago Olivera, obispo castrense y exobispo de Cruz del Eje, uno de los impulsores de la beatificación y canonización de Brochero.
“La voluntad de Brochero, sin lugar a dudas, ha sido quedarse allí (en Villa Cura Brochero), como semilla en la tierra donde está su obra”, apuntó Olivera.
“Es verdad, y nadie lo discute, que, en el testamento del padre Brochero, que data de noviembre de 1910, en la cláusula 3, señala que deseaba ser sepultado en el cementerio actual de Santa Rosa, en la calle principal de ese campo. Pero también es real, el manifiesto del deseo de Brochero de permanecer en Traslasierra, es más, hay una carta enviada a su hermana donde está su testimonio resguardado”, agregó en declaraciones difundidas por la agencia AICA.
Y concluyó: “La historia y los datos son contundentes y avalan por qué los restos de Brochero descansan en Traslasierra. Además, no debemos olvidarnos que todo esto sucedió en 1914, hace 105 años. Todo resulta descabellado, no es difícil imaginar que detrás, hay otros intereses y hay gente que ignora absolutamente quién era Brochero, ni qué deseaba él en su vida. Me pregunto, por qué no se acude a la Iglesia, y no se pregunta a aquellos que saben”, concluyó.
El santo argentino
Brochero fue declarado santo por el papa Francisco en octubre de 2016 en una misa de canonización en la plaza San Pedro del Vaticano.
Camila Brusotti, con su papá y el arzobispo Alfonso Delgado, en el Vaticano, cuando se realizó la canonización del Cura Brochero.(Foto: Víctor Sokolowicz/Archivo)
El milagro del chico cordobés Nicolás Flores, que a los 11 meses sufrió un accidente que le provocó lesiones de las que los médicos aseguraban que no se iba a recuperar, fue el que convirtió en 2013 a Brochero en beato.
El segundo milagro reconocido por la Iglesia y por el llegó a la santidad fue el de Camila Brusotti, la sanjuanina de 11 años cuya recuperación inexplicable para la ciencia -adjudicada a las plegarias que sus abuelos elevaron al cura Brochero- luego de una golpiza que la dejó al borde de la muerte.
Con datos de Télam
DD