La magia de Oriente opera en Estambul. En la misma ciudad de la que tantos calvos regresan con pelo, muchas chicas recuperan con mayor discreción algo mucho más delicado: su virginidad.
A menudo, en los mismos hospitales la himenoplastia se ofrece como si fuera una especialidad más del “turismo sanitario”.
Aunque en un mundo ideal no tendría razón de ser, la reconstrucción del himen es la manera a través de la cual no pocas jóvenes, sobre todo musulmanas, hindúes y gitanas, logran burlar la tiranía de la honra.
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En 20 años, las manos del doctor Seker devolvieron “a unas 150 chicas” la ilusión de virginidad. Más que a ellas, a sus futuros maridos. En Turquía se practica hace décadas y se anuncia en Internet. Pero todo cambia. “Ahora el 60 o 70% de mis pacientes son de familia religiosa, con pañuelo, o su prometido es religioso”. Mujeres entre dos mundos.
Aunque el doctor estima que cada vez menos turcas recurren a la himenoplastia, las turistas sanitarias, que pagan “unos mil euros”, compensan la merma. Se trata de una cirugía menor –de media hora– con anestesia local o general. La paciente se va a casa “en pocas horas” y se somete a una revisión al cabo de unos días, “entre tres y siete”.
Al parecer, hay quienes no se contentan con ser vírgenes dos veces. “En unas diez ocasiones, la paciente volvió para una segunda himenoplastia. Para una tercera aún no, aunque sería perfectamente factible”. La petición común es “sangrar como la primera vez. Y lo garantizo, si es rápido y brusco”.
En las grandes ciudades turcas los hospitales que practican esta intervención se cuentan por decenas, y los profesionales, por cientos. Ofrecen discreción cuando no secretismo. “Se anotan los nombres, pero no el motivo real de la visita”.
Podría suponerse que al doctor Seker no desean verlo nunca más. Pero no es así. “Muchas vuelven después con su marido cuando se quedan embarazadas”. Algo que no les incomoda, ya que no se considera cómplice de ningún engaño, aunque tampoco un justiciero. “Me limito a cumplir con mi trabajo”. Aunque en su hospital, como en otros, “algunos especialistas rechazan practicar esta intervención por motivos religiosos”.
A veces la etiqueta de turismo sanitario puede ser frívola e inadecuada. Zeynep –nombre cambiado– ha gestionado más de cien himenoplastias para extranjeras a través de su agencia. “Tuvimos muchos casos por la guerra de Siria. Unos 50 el 2016 y unos 25 en el 2017. El 60% atribuía la pérdida de la virginidad a una violación. No decían de dónde venían, pero recuerdo a una chica que culpaba a los hombres de su campamento de refugiados. No por una vez, sino varias. En otro caso, el médico dijo que la chica no estaba en condiciones psicológicas para ser operada”.
Entre las clientas de Zeynep hay “muchas musulmanas de Europa Occidental que vienen solas o con una amiga”. También jóvenes de Arabia Saudita, que acuden “con su prometido, porque allí las relaciones prematrimoniales se castigan con latigazos”. Así como “de Irak, Libia, Omán, Emiratos…”. Aunque esta operación se practique en alguno de esos sitios –y cada vez más en Europa–, lo que se busca es “un hospital discreto lo más lejos posible, donde jamás haya que volver”.
Otras clientas “son las gitanas de Bulgaria, que siempre eligen al cirujano más caro. Algunas vienen con el novio, y dos vinieron con su madre”, dice Zeynep.
Una ONG que trabaja en Turquía con migrantes reconoce el recurso a la himenoplastia por parte de mujeres de muy distinto perfil: “Chicas iraníes de familia rica que estudian o trabajan en Occidente, antes de casarse en Irán”. La mayoría de los especialistas en himenoplastia son de hecho cirujanos plásticos, por lo que, si decaen las viejas tiranías, siempre pueden empezar a vivir de las nuevas, de índole estético, como la labioplastia.
